נאצים

האם גרמניה מתנערת מאחריותה ההיסטורית כלפי ישראל כ"יורשת" של הנאציזם?

מלך השערים של גרמניה בכל הזמנים היה יהודי ■ נשיא קבוצת באיירן מינכן לפני ואחרי מלחמת העולם השנייה היה יהודי; וכמוהם היו ספורטאים רבים בני דת משה ■ אלא שעם תחילת גלי האנטישמיות, והשואה שבאה בעקבותיהם, הם נעלמו מהזיכרון ■ תערוכה חדשה ומרתקת מספרת את סיפורם

מרתה ווייז, בת 81, הכריזה בנאום לציון יום השואה הבינלאומי בעצרת הכללית באו"ם: "האדישות של הקהילה האירופית כלפי האנטשימיות דומה בדיוק למה שהיה בשנות ה-30 של המאה שעברה"

המאבק על הרייטינג מביא את חברות השידור וחברות הצפייה הישירה לשיווק אגרסיבי יותר ואחראי פחות

בעקבות המחלוקת בארה"ב על קליטת מעט פליטים סוריים, מזכירים תומכי הפליטים מה חשבו האמריקאים על פתיחת שערים ליהודים שניסו להימלט מהנאצים: יותר משני שלישים אמרו שצריך לאסור כניסתם

הסדרה "לצוד את היטלר" מטילה ספק בתזה שלפיה היטלר התאבד בבונקר שלו

מוזיאון ישראל מציג יצירות מופת שהנאצים הוקיעו כ"אמנות מנוונת", בתערוכה חדשה מהגלריה הלאומית של ברלין ■ בתערוכה "גוף ראשון רבים" אמנים מציגים גישות שונות לניסוח זהות אישית מול הזהות הקולקטיבית

בית המשפט בגרמניה יפסוק השבוע בעניינו של המו"ל הבריטי "ראנדום האוס", בעקבות ביוגרפיה חדשה שהתפרסמה על הפושע הנאצי

אירועי 70 שנה לסיום מלחמת העולם השנייה הם הזדמנות לנתח מחדש את התפיסות ביחס למלחמה ולשואה ■ "גלובס" מציג 10 תפיסות כאלה ובוחן אותן בעזרת 3 חוקרי שואה - פרופ' שלמה אהרונסון, פרופ' דינה פורת ואיתמר לוין

האם ישראל לא עשתה שימוש ציני בניצולי השואה?

גינטר גראס היה דמות מורכבת: סופר מוכשר בעל עבר נאצי

מדובר בסכום אסטרונומי במונחים יווניים, והוא גדול יותר מהתמ"ג שלה ב-2008, לפני המיתון העמוק אליו נכנסה

לודוויג זאקארו ונינה לאגה נפשו בעיר היוונית נפליון, נפגשו עם ראש העיר וטענו כי הם מעוניינים לפצות את יוון על היחס שהיא סופגת מממשלתם ■ הזוג הגרמני ערך חישוב ומצא כי כל אזרח גרמני חייב ליוון 875 אירו עבור התשלומים שהיא נאלצה לשלם לגרמניה הנאצית במהלך מלחמת העולם השנייה

האדם, שליווה את המועדון למשחק החוץ בהמבורג בשבת, שם השתמש בקריאה הנאצית - לא יורשה להיכנס לאף משחק בונדסליגה בשלוש השנים הבאות

עשירי העולם מפחדים מ"ליל בדולח"? טום פרקינס, מיליארדר אמריקני, כותב ל"וול סטריט ג'ורנל": "לא היה ניתן להעלות על הדעת את ליל הבדולח ב-1930. האם את הצאצא שלו, הרדיקליות ה'מתקדמת', לא ניתן להעלות על הדעת עכשיו?"